Κυριακή 24 Ιουλίου 2011

Η γαλλική φινέτσα του Ζαν Ζακ Λεσουέρ


Οργή και καταιγισμό σχολίων στο Facebook έχει προκαλέσει η επικίνδυνη και προκλητική συμπεριφορά του διευθύνοντα συμβούλου του Αττικού Ζωολογικού Πάρκου κου Ζαν Ζακ Λεσουέρ, όταν κατά τη διάρκεια της ποδηλατοπορείας FREEFRIDAY την περασμένη Παρασκευή, πάτησε γκάζι και παρέσυρε ποδηλάτη με το τζιπ του, επειδή τον εμπόδιζε ενώ εκείνος βιαζόταν. Σύμφωνα με σχόλια στο Facebook, ο ποδηλάτης πριν την επίθεση είχε δεχθεί ύβρεις και απειλές από τον κο Λεσουέρ, ενώ την πορεία συνόδευε περιπολικό!! Ο άτυχος ποδηλάτης μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο των Αθηνών για τις πρώτες βοήθειες, ενώ όλοι ισχυρίζονται ότι ως εκ θαύματος αποφεύχθηκαν τα χειρότερα και αποκαλούν το συμβάν εγκληματική ενέργεια!

Υπόσχονται επίσης πως θα υπάρξει συνέχεια στα δικαστήρια!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1915882338009&set=o.49283986544&type=1&theater

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1915882338009&set=o.49283986544&type=1&theater#!/pages/%CE%91%CF%84%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%96%CF%89%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%A0%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%BF/25274151092

Κυριακή 15 Μαΐου 2011

Παγκόσμιο Κίνημα για την Κατάργηση του κρέατος

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

16/5/2011

Παγκόσμιο Κίνημα για την Κατάργηση του Κρέατος

Το κίνημα για την Κατάργηση του Κρέατος (Meat Abolition) ξεκίνησε από την Γαλλία το 2005 και από τότε επεκτείνεται σταθερά σε όλον τον κόσμο. Οι οπαδοί του κινήματος ζητούν την δια νόμου απαγόρευση της παραγωγής (εκτροφής των ζώων) και της κατανάλωσης ζωικής σάρκας αλλά και του κυνηγιού (θήρας και αλιείας).
Είναι πλέον κοινά αποδεκτό ότι τα ζώα είναι όντα που αισθάνονται πλήρως. Τα περισσότερα ζώα έχουν τα ίδια αισθητήρια όργανα που έχουμε και εμείς και κάποια είδη έχουν περισσότερα. (Τα αποδημητικά πουλιά για παράδειγμα, μπορούν και αντιλαμβάνονται το μαγνητικό πεδίο της γης, και έτσι μπορούν και προσανατολίζονται όταν πετάνε σε μεγάλες αποστάσεις.) Έχουν κεντρικό νευρικό σύστημα που είναι ικανό να μεταβιβάζει αισθήσεις σε έναν εγκέφαλο αρκετά ανεπτυγμένο, ώστε να επεξεργάζεται τόσο σωματικά όσο και συναισθηματικά ερεθίσματα. Έχει καταστεί σαφές ότι τα ζώα έχουν πλούσια και πολύπλοκη συναισθηματική και πνευματική ζωή, αισθάνονται σωματική και συναισθηματική ευχαρίστηση, πόνο, χαρά, φόβο, διαθέτουν ένα αρκετά υψηλό επίπεδο νοημοσύνης που τους δίνει τη δυνατότητα να επιλύουν σύνθετα προβλήματα και να δημιουργούν εξελιγμένες κοινωνικές δομές, και διαδραματίζουν ζωτικό ρόλο στην διατήρηση των ατόμων και στον πολλαπλασιασμό των ειδών.
Έχει καταστεί επίσης σαφές, ότι η κατανάλωση ζωικής σάρκας δεν είναι απαραίτητη για την επιβίωσή μας ή για την καλή υγεία μας. Δεν είναι καν απαραίτητη για τη διατροφική μας απόλαυση.
Και όμως πάνω από 65 δισεκατομμύρια χερσαία σπονδυλωτά και ακόμα περισσότερα ψάρια και άλλα θαλάσσια είδη, θανατώνονται κάθε χρόνο σε όλο τον κόσμο, για την ανθρώπινη διατροφή.
Φυλακίζοντάς τα σε άθλιες εγκαταστάσεις, χωρίς καμία επαφή με τη φύση και χωρίς τη δυνατότητα κάλυψης των φυσικών τους αναγκών, έχουμε αυθαίρετα μετατρέψει τα ζώα σε μηχανές παραγωγής κρέατος, γάλακτος και αυγών, προσπαθώντας να τα εκμεταλλευτούμε στο έπακρο. Με γενετικές παρεμβάσεις, φάρμακα και ορμόνες, ο κύριος στόχος είναι η μεγαλύτερη δυνατή παραγωγή με το μικρότερο δυνατό κόστος.

«Τα ζώα δεν πρέπει να βλάπτονται ή να θανατώνονται χωρίς λόγο»: σε όλο τον κόσμο, αυτή η αρχή είναι μέρος της κοινής ηθικής. Σε όλο τον κόσμο όμως, η κατανάλωση ζωικών προϊόντων για τροφή, είναι ο κύριος λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι βλάπτουν και θανατώνουν ζώα, δίχως αυτό να είναι απαραίτητο.

Βέβαια η εκμετάλλευση και η κακοποίηση που υφίστανται τα παραγωγικά ζώα είναι τόσο θεσμοθετημένη και εδραιωμένη στην κοινωνία μας, που είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσει κανείς πόσο παράλογη και τρομακτική είναι. Πρέπει όμως να συνειδητοποιήσουμε ότι η εκτροφή, η θήρα, η αλιεία και άλλες πρακτικές εκμετάλλευσης και καταδυνάστευσης των ζώων δεν είναι "φυσικές", αλλά έχουν κοινωνική σύσταση, έχουν εδραιωθεί ιστορικά, είναι ηθικά κατακριτέες και ότι μπορούν και πρέπει να καταπολεμηθούν σε πολιτικό επίπεδο.

Πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ότι η καταδυνάστευση των ζώων, όπως και αυτή των ανθρώπων, δεν είναι θέμα προσωπικής επιλογής και ότι κάθε δραστηριότητα που βλάπτει τους άλλους σε καμία περίπτωση δε δικαιολογείται από το δικαίωμα της ατομικής ελευθερίας. Με τον ίδιο τρόπο, όπως η θανάτωση ή η κακομεταχείριση των ανθρώπων δεν είναι θέμα προσωπικής ελευθερίας, αλλά είναι μια αδικία που πρέπει να καταπολεμηθεί, έτσι και το θέμα της εκμετάλλευσης των ζώων, πρέπει να αντιμετωπιστεί ως ένα ηθικό, κοινωνικό και πολιτικό ζήτημα που αφορά τους πάντες και το οποίο πρέπει επειγόντως να καταδικαστεί από την κοινωνία.

Για να δοθεί ένα τέλος στη φρικτή τύχη που επιφυλάσσεται στα παραγωγικά ζώα, το θέμα θα πρέπει να τεθεί και σε πολιτικό επίπεδο. Η διαδικασία θα πρέπει να ολοκληρωθεί με νόμους για την απαγόρευση του κυνηγιού (θήρας και αλιείας) και της παραγωγής (εκτροφής) των ζώων που προορίζονται για ανθρώπινη κατανάλωση. Οι δημόσιοι φορείς, έχουν επίσης έναν ρόλο να παίξουν στην αλλαγή επαγγελματικής κατεύθυνσης των εργαζομένων, τα εισοδήματα των οποίων εξαρτώνται από τις δραστηριότητες αυτές. Αυτή η διαδικασία αρχίζει με την δημόσια αναγγελία του αιτήματος για την κατάργηση του κρέατος.
Εναπόκειται σε εμάς να διακηρύξουμε ότι είναι ηθικά αναγκαίο να καταργηθεί η εκμετάλλευση των ζώων που χρησιμοποιούνται για το κρέας τους.
Είναι ώρα να καταργήσουμε το κρέας!

Κατεβάστε και διαβάστε τη διακήρυξη του κινήματος από εδώ http://www.box.net/shared/ctqgalblrg


Το κίνημα για την Κατάργηση του Κρέατος υποστηρίζουν πλήθος οργανώσεις παγκοσμίως. Στην Ελλάδα υποστηρίζεται από τους Ανεξάρτητους Vegans και από τους Πολίτες για τα Δικαιώματα της Φύσης και της Ζωής (ΠΟΦΥΖΩ).
Επικοινωνία: meatabolitiongreece@gmail.com

Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011

PETER SINGER - Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ


Κυκλοφόρησε το βιβλίο "Η Απελευθέρωση των Ζώων" του Peter Singer, από τις εκδόσεις Αντιγόνη, σε μετάφραση και επιμέλεια Σταύρου Καραγεωργάκη. σ. 432.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στο βιβλίο αυτό ο Πίτερ Σίνγκερ, διεθνώς αναγνωρισμένος στον τομέα της ηθικής και καθηγητής στην έδρα της βιοηθικής στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον των Η.Π.Α., εξετάζει με γλώσσα απλή το ζήτημα της κακομεταχείρισης των ζώων και αναπτύσσει μια θεωρία για την ηθική αντιμετώπισή τους από τον άνθρωπο. Πολλοί θεωρούν ότι με αυτό το βιβλίο ο Σίνγκερ σημάδεψε τον κλάδο της εφαρμοσμένης ηθικής.
Συγκεκριμένα, όταν εκδόθηκε για πρώτη φορά το βιβλίο το 1975 σόκαρε την κοινή γνώμη, καθώς αποκάλυψε τις απαράδεκτες συνθήκες υπό τις οποίες διαβιούν τα ζώα στις βιομηχανικές φάρμες. Επίσης κατέδειξε το πόσο προβληματική είναι η λογική της χρήσης πειραματόζωων, που έχει ολέθριες συνέπειες, πολλές φορές όχι μόνο για τα μη ανθρώπινα ζώα, αλλά και τον ίδιο τον άνθρωπο.
Η Απελευθέρωση των Ζώων έχει χαρακτηριστεί ως η «Βίβλος» της χορτοφαγίας και του κινήματος για τα δικαιώματα των ζώων και έχει συμβάλει όσο κανένα άλλο βιβλίο στη δημιουργία ενός παγκόσμιου κινήματος για την απελευθέρωση των ζώων και την αλλαγή των νομοθεσιών που αφορούν στις συνθήκες διαβίωσης των αγροτικών ζώων και των πειραματόζωων.
Η Απελευθέρωση των Ζώων, αν και είναι ένα φιλοσοφικό έργο, κατάφερε να γίνει μπεστ σέλερ, το οποίο έχει πουλήσει πάνω από μισό εκατομμύριο αντίτυπα, μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες (η παρούσα ελληνική μετάφραση αποτελεί την 22η γλώσσα στην οποία μεταφράζεται), κάνοντας πολλές επανεκδόσεις και ασκώντας τεράστια επιρροή στο κοινό.


Για περισσότερες πληροφορίες και οποιαδήποτε βοήθεια σχετικά με το βιβλίο:
http://www.facebook.com/pages/APELEUTHEROSE-TON-ZOON/119317778141279

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΜΑΣ

Αν θέλετε να επικοινωνήσετε μαζί μας θα μας βρείτε εδώ:
animalsplace@gmail.com