Επιστολή προς δήμους για την απαγόρευση λειτουργίας σε τσίρκο με ζώα

Η παρακάτω επιστολή στάλθηκε προς τους δήμους, με αφορμή τις αυξανόμενες αντιδράσεις για τη χρήση ζώων στα τσίρκα.

----------------------------------------------------------------------------------------

Προς
Δήμαρχο, Δημοτικό Συμβούλιο
Κοινοποίηση: ΚΕΔΚΕ, ΜΜΕ

ΘΕΜΑ: ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΣΕ ΤΣΙΡΚΟ ΜΕ ΖΩΑ και ΑΜΕΣΗ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΤΟΥ
Κύριοι,
Τα τελευταία χρόνια γινόμαστε μάρτυρες μίας ανεξέλεγκτης κατάστασης με τσίρκα ξένης προέλευσης που επισκέπτονται κάθε χρόνο τη χώρα μας και συμπεριλαμβάνουν στο πρόγραμμά τους ζώα.
Είναι γνωστό πλέον, ότι πίσω από τα λαμπερά φώτα των τσίρκων κρύβεται μία πολύ σκληρή έως απάνθρωπη εκπαίδευση. Bία, αιχμαλωσία, εγκλεισμός, βασανιστήρια, δίψα, πείνα, ηλεκτροσόκ, ξύλο και τρόμος.
Το τσίρκο στερεί από τα ζώα κάθε εκπλήρωση των φυσικών ενστίκτων τους και κάθε κάλυψη των φυσικών αναγκών τους, με αντάλλαγμα μερικά φτηνά κόλπα.
Όλοι καταλαβαίνουμε ότι τα ζώα που περιοδεύουν μέσα στα φορτηγά των τσίρκων, εκτός του ότι στερούνται το φυσικό τους περιβάλλον, ζουν σε άθλιες συνθήκες, αφύσικες για αυτά μέσα σε κλουβιά, ή δεμένα, πολλές φορές έως 23 ώρες την ημέρα. Μετακινούνται συνεχώς από πόλη σε πόλη με ανύπαρκτη κτηνιατρική περίθαλψη και άθλια διατροφή και αναγκάζονται υπό τη συνεχή απειλή της τιμωρίας, να εκτελέσουν περίπλοκα γι’ αυτά κόλπα, εντελώς αφύσικα για τα χαρακτηριστικά τους.
Γνωρίζοντας όλα τα παραπάνω, θα έπρεπε οι δημοτικές αρχές να απαγορεύουν χωρίς δεύτερη σκέψη τη λειτουργία τσίρκων με ζώα στα όριά τους.
Αντ’ αυτού όμως, εκτός λίγων αξιοθαύμαστων εξαιρέσεων που έχουν απαγορεύσει την εγκατάσταση τσίρκων που χρησιμοποιούν ζώα, παρατηρούμε δήμους να δίνουν τη συγκατάθεσή τους και να αδειοδοτούν τις παραπάνω επιχειρήσεις και μάλιστα χωρίς τους απαιτούμενους ελέγχους. Δίνοντας άδεια λειτουργίας σε τσίρκο με ζώα, όχι μόνο αποδεχόμαστε την κακοποίηση των ζώων, αλλά θέτουμε σε κίνδυνο και τη σωματική ακεραιότητα των θεατών. Σε ολόκληρο τον κόσμο, ανυποψίαστοι πολίτες (ανάμεσά τους και μικρά παιδιά!) έχουν χάσει τη ζωή τους όταν ζώα επιτέθηκαν στην προσπάθειά τους να δραπετεύσουν από τα τσίρκο-κολαστήρια.
Κάθε φορά που δίνουμε άδεια λειτουργίας σε τσίρκο με ζώα, διαπαιδαγωγούμε τα παιδιά στο να αποδέχονται τον εξευτελισμό των ζώων και τα οδηγούμε στο να λαμβάνουν ασυνείδητα το μήνυμα ότι είναι αποδεκτό το να γελοιοποιούν συνομηλίκους τους και να δρουν επιθετικά απέναντι σε ορισμένους από αυτούς.
Από την άλλη, όσοι Δήμοι αρνούνται να δώσουν άδεια εγκατάστασης σε τσίρκο, αλλά δεν προβαίνουν στην άμεση σφράγισή του, στην ουσία αποδέχονται σιωπηλά τη λειτουργία του.
Όμως κύριοι, η κατάσταση έχει φτάσει πλέον στο απροχώρητο. Αγανακτισμένοι από αυτή την κατάσταση πολίτες, αναλαμβάνουν το ρόλο του κράτους και προσπαθούν οι ίδιοι να βάλουν ένα τέλος στην ανεξέλεγκτη λειτουργία των τσίρκων. Πολίτες έχουν έρθει αντιμέτωποι με την αγριότητα των υπευθύνων των τσίρκων, έχουν κυνηγηθεί, έχουν απειληθεί, έχουν περάσει ώρες κλεισμένοι σε κελιά αστυνομικών τμημάτων σα να είναι εγκληματίες, έχουν διακινδυνέψει τη σωματική τους ακεραιότητα προσπαθώντας να απομακρύνουν τα παράνομα τσίρκα από την περιοχή τους.
Καθώς ο κόσμος ενημερώνεται και η κακοποίηση που κρύβεται στα παρασκήνια αποκαλύπτεται, είναι αναμενόμενο, σε κάθε πόλη που εγκαθίσταται τσίρκο, οι κάτοικοι να αντιδρούν ολοένα και πιο έντονα.
Μάλιστα δεν λείπουν και τα επεισόδια. Πολλές φορές ιδιοκτήτες των επιχειρήσεων αυτών ή και μπράβοι που αναλαμβάνουν την φύλαξή τους, έχουν επιτεθεί σε διαμαρτυρόμενους πολίτες με αποτέλεσμα τον σοβαρό τραυματισμό τους.
Στη Θεσσαλονίκη, στις 4/12/2001, μετά το τέλος διαμαρτυρίας έξω από το τσίρκο “Monte Carlo”, ο υπεύθυνος λειτουργίας του τσίρκο δεν δίστασε να επιτεθεί στον Μιχάλη Τρεμόπουλο(ευρωβουλευτή των Οικολόγων Πράσινων) ο οποίος βρισκόταν ήδη μέσα στο αυτοκίνητό του και τραβώντας τον βίαια έξω από αυτό, του έσκισε το μπουφάν, τον έβρισε και τον απείλησε.
Στο Βόλο, τον Ιούνιο του 2009, πολίτης που συμμετείχε σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω το τσίρκο “Massimo”(το συγκεκριμένο τσίρκο έγινε γνωστό στο πανελλήνιο μετά την προβολή από κανάλια πανελλήνιας εμβέλειας ενός βίντεο στο οποίο ο ελέφαντας του τσίρκο κακοποιείται βάναυσα από τον εκπαιδευτή του καθώς εκείνος τον χτυπά βίαια στο αυτί του με έναν σιδερένιο λοστό), τραυματίστηκε σοβαρά όταν μπράβοι του τσίρκο του επιτέθηκαν.
Στο ξυλοδαρμό του νεαρού διαδηλωτή αναφέρθηκαν με σχετικό ρεπορτάζ τοπικές αλλά και πανελλαδικής κυκλοφορίας εφημερίδες.
Το τελευταίο πρόσφατο περιστατικό βίας από ανθρώπους των τσίρκων, ήταν αυτό που έλαβε χώρα στην Καρδίτσα, στις 9/04/2010.Ενώ πολίτες βρίσκονταν συγκεντρωμένοι έξω από το τσίρκο ”Mundial”προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για τον βασανισμό των ζώων, ένας παπαγάλος βγήκε μέσα από το τσίρκο και έπεσε κάτω. Δύο κοπέλες που συμμετείχαν στη διαμαρτυρία έτρεξαν να τον βοηθήσουν και τότε δέχτηκαν επίθεση από μπράβους του τσίρκο.
Κύριοι,
Τα ερωτηματικά για τον τρόπο μεταχείρισης των ζώων προβάλλουν με έμφαση τις τελευταίες δεκαετίες. Η ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης για τα ζώα ολοένα και αυξάνεται. Η σημασία που αποδίδεται στην καλή μεταχείριση των ζώων εξελίσσεται με βάση ηθικούς προβληματισμούς και έχει εξελιχθεί σε μια «πολιτισμική στάση» στη σύγχρονη κοινωνία.
Κάθε φορά που χορηγείτε άδεια σε τσίρκο και κάθε φορά που ανέχεστε την παράνομη λειτουργία του, όχι μόνο αποδέχεστε την κακοποίηση των ζώων πράγμα κατακριτέο σε μία πολιτισμένη κοινωνία αλλά θέτετε σε κίνδυνο και τους πολίτες.
Με την αλλαγή των αρμόδιων υπουργών, έχει χαθεί πολύτιμος χρόνος μέχρι να ψηφιστεί νομοσχέδιο που έχει κατατεθεί από φιλοζωική οργάνωση στο αρμόδιο υπουργείο και θα απαγορεύει την είσοδο στη χώρα μας τσίρκων που χρησιμοποιούν ζώα.
Λαμβάνοντας υπόψη ότι τα ζώα είναι όντα που διαθέτουν αισθήσεις και ότι η προστασία και η σωστή μεταχείρισή τους είναι μια από τις προκλήσεις που καλείται να αντιμετωπίσει μια καλλιεργημένη και πολιτισμένη Ευρώπη, σας καλούμε μέχρι την τελική ψήφιση του νομοσχεδίου, να συμβάλλετε στην παγκόσμια κινητοποίηση για την απαγόρευση χρήσης ζώων στα τσίρκα και να τοποθετηθείτε ενεργά υπέρ του σεβασμού των ζώων και όχι υπέρ του εξευτελισμού τους.
Όσοι συνεχίζουν και επισκέπτονται τσίρκο που έχουν ζώα δε γνωρίζουν τι κρύβεται στα παρασκήνια. Έχουμε υποχρέωση να τους ενημερώσουμε και να τους αποτρέψουμε.
Σας καλούμε να αρνηθείτε την εγκατάσταση τσίρκο με ζώα στην περιοχή σας και σε περίπτωση παράνομης λειτουργίας τους να προβείτε στην άμεση σφράγισή του, όπως έχουν κάνει και άλλοι δήμοι, σύμφωνα με τα άρθρα 80 (παρ 6) και 81 του Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων στα οποία αναφέρεται ότι μοναδικός αρμόδιος για την σφράγιση επιχείρησης τσίρκο είναι ο Δήμαρχος.
Σας καλούμε να αποδείξετε εμπράκτως την αντίθεσή σας στην κακοποίηση των ζώων και να συνεργαστείτε μαζί μας μέχρι να ψηφιστεί το νομοσχέδιο που θα απαγορεύει να δίνουν παραστάσεις στην ελληνική επικράτεια τσίρκα που έχουν ζώα.
Υπέρ της απαγόρευσης τσίρκων με ζώα στη χώρα μας, τάσσονται η Πανελλαδική Συντονιστική Επιτροπή 82 Φιλοζωϊκών Σωματείων, το Πανελλήνιο Δίκτυο Οικολογικών Οργανώσεων (ΠΑΝΔΟΙΚΟ - 80 ΣΩΜΑΤΕΙΑ), και οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ.

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος

Αφιερωμένο στον ''οικολογικό'' σταθμό ΣΚΑΙ, στους ΟΙΚΟΛΟΓΟΥΣ (πράσινους ή πολύχρωμους) και σε όλες τις περιβαλλοντικές οργανώσεις που καταβροχθίζουν τόνους κοψίδια στις εκστρατείες και τις εκδηλώσεις τους।

--------------------------------------------------------------------------------------------

Είναι γνωστό πως ο πλανήτης μας αντιμετωπίζει σήμερα πολλά προβλήματα। Ίσως περισσότερα από ποτέ। Ο υπερπληθυσμός, η αλόγιστη χρήση των φυσικών πόρων, η ερημοποίηση, η μείωση της βιοποικιλότητας, η μόλυνση του αέρα και των υδάτων, η αλλαγή του κλίματος και το φαινόμενο του θερμοκηπίου είναι μερικά μόνο από τα αυτά।

Η ανθρώπινη οικογένεια αντιμετωπίζει σήμερα την επικείμενη κατάρρευση της βιόσφαιρας, το λεπτό στρώμα ζωής το οποίο οργανώνεται σε οικοσυστήματα που καθιστά τη γη κατοικήσιμη. Οι λίμνες τα ποτάμια οι θάλασσες και τα δάση, όλα τα φυσικά οικοσυστήματα συμβάλλουν στην ύπαρξη της ανθρωπότητας επάνω στη γη. Οι επιστήμονες έχουν προειδοποιήσει ότι μέχρι το 2048 θα έχουν εξαφανιστεί τα αποθέματα θαλάσσιας ζωής των ωκεανών. Ο Οργανισμός Τροφίμων και Γεωργίας του ΟΗΕ αναφέρει ότι το 75% των ψαριών που καταναλώνουμε έχουν φτάσει στα όρια της υπεραλίευσης.
Είναι γνωστό ότι η σύγχρονη βιομηχανοποιημένη κοινωνία, αποτελεί απειλή για το φυσικό περιβάλλον με πολλούς τρόπους. Για αυτές τις απειλές και για την αναζήτηση λύσεων, υπάρχουν εδώ και χρόνια αρκετές διαμάχες σε διαφορετικούς χώρους. Ένα πράγμα όμως που σταθερά παραβλέπεται είναι και το βασικό: η κατανάλωση ζωικών προϊόντων.
Η εκτροφή ζώων σημαίνει, τεράστιες ποσότητες περιττωμάτων, αντιβιοτικά και ορμόνες, χημικά από τα βυρσοδεψεία, λιπάσματα και φυτοφάρμακα που χρησιμοποιούνται για την παραγωγή ζωοτροφών και τα οποία μολύνουν τα λιγοστά αποθέματα νερού, ρύπανση της ατμόσφαιρας, υποβάθμιση του εδάφους από την υπερβόσκηση, αποψίλωση δασών για νέα βοσκοτόπια και για καλλιέργειες ζωοτροφών, απώλεια βιοποικιλότητας, κοινωνική αδικία, διατάραξη κοινωνιών, ευρεία διάδοση ασθενειών κα.
Οι ειδικοί αναγνωρίζουν τη σημασία της διατροφής στην πρόληψη της καταστροφής του πλανήτη όλο και περισσότερο.
Μία έκθεση ορόσημο του 2006 από τον Οργανισμό Τροφίμων και Γεωργίας των Ηνωμένων Εθνών (Livestock's Long Shadow), εκτιμά ότι η παραγωγή ζωικού κεφαλαίου είναι ένας από τους κύριους συνεισφέροντες στην παγκόσμια αύξηση της θερμοκρασίας.
Το WorldWatch Institute, δηλώνει ότι «η σπατάλη φυσικών πόρων (γης, καλλιεργειών, ενέργειας, νερού, χημικών) προερχόμενη από την όρεξη των ανθρώπων για κρέας, είναι η αληθινή κινητήριος δύναμη πίσω από όλες τις βασικές μορφές της περιβαλλοντικής καταστροφής που απειλεί το μέλλον των ανθρώπων», ενώ σε πρόσφατη έκθεσή του με τίτλο Livestock and Climate αναφέρει, ότι η εκτροφή ζώων ευθύνεται για τουλάχιστον 32,564 εκατομμύρια τόνους διοξειδίου του άνθρακα ή το 51% των παγκόσμιων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου.
Μόλις προχθές νέα έκθεση των ΗΕ, διαπιστώνει για μία ακόμη φορά, ότι τα ζωικά προϊόντα (κρέας και γαλακτοκομικά) απαιτούν περισσότερους πόρους και προκαλούν υψηλότερες εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου από ότι οι φυτικές εναλλακτικές, και καλεί για μία παγκόσμια στροφή προς μια φυτική (vegan) διατροφή, καθώς κάτι τέτοιο είναι ζωτικής σημασίας για να σώσουμε τον κόσμο από την πείνα και τις χειρότερες επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής.
Η σύσταση αυτή ακολουθεί τη δήλωση του Λόρδου Nicholas Stern πέρυσι σύμφωνα με τον οποίο, μία χορτοφαγική δίαιτα θα ήταν καλύτερη για τον πλανήτη, αλλά και του Dr Rajendra Pachauri, πρόεδρου της Διακυβερνητικής του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή (IPCC), ο οποίος καλεί τους ανθρώπους να αφαιρέσουν το κρέας από τη διατροφή τους τουλάχιστον μία ημέρα την εβδομάδα, για περιορισμό των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα.

Κάποτε μπορεί να φαινόταν αφελές να ισχυριζόμαστε ότι οι διατροφικές αλλαγές μπορούν να επιφέρουν σημαντικές διαφορές στην αντιμετώπιση των πολλών κρίσεων που αντιμετωπίζουμε σήμερα, αλλά τα στοιχεία δείχνουν ότι αν σταματήσουμε να εκτρέφουμε τα 60 δισεκατομμύρια ζώα που σφάζονται ετησίως σε όλο τον κόσμο, αυτό θα επιφέρει μια τεράστια διαφορά σε πολλά από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε σήμερα.
Και τελικά, τα ζώα σκοτώνονται με τέτοιους φοβερούς τρόπους, τώρα περισσότερο από ποτέ, ώστε η ίδια η ταυτότητά μας ως ανθρωπιστικός και λογικός πολιτισμός είναι σε κίνδυνο.

Πολλοί άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν ότι η κατανάλωση κρέατος και άλλων ζωικών προϊόντων (συμπεριλαμβανομένων των ψαριών και γαλακτοκομικών προϊόντων) έχει μια τεράστια επίδραση στην καταστροφή του περιβάλλοντος και της βιοποικιλότητας, όχι μόνο στη δική τους χώρα αλλά και σε άλλες ηπείρους.
Η συνεχιζόμενη αύξηση της κατανάλωσης κρέατος σε όλο τον κόσμο αυξάνει αυτές τις επιβλαβείς συνέπειες. Προβλέπεται ότι η τρέχουσα παγκόσμια κατανάλωση κρέατος από 229 εκατομμύρια τόνους το 2001 θα φτάσει στους 465 εκατομμύρια τόνους το 2050, ενώ η παραγωγή γάλακτος προβλέπεται να αναρριχηθεί από 580 σε 1043 εκατομμύρια τόνους λόγω της αύξησης του πληθυσμού και των υψηλότερων εισοδημάτων. Η αύξηση αυτή έχει τροφοδοτηθεί από την αύξηση των εντατικών βιομηχανοποιημένων εκτροφείων, με περίπου το 80 τοις εκατό της ανάπτυξης στον τομέα της κτηνοτροφίας να προέρχεται από βιομηχανικά συστήματα παραγωγής που καταναλώνουν μεγάλη ποσότητα ζωοτροφών και ενέργεια και μπορεί να οδηγήσει σε άμεσο ανταγωνισμό για τη λιγοστή γη, το νερό και τους άλλους φυσικούς πόρους.
Η εκτροφή ζώων όμως συμβάλλει και στην εκτεταμένη πείνα. Μια έκθεση Ιούνιο του 2009 των Ηνωμένων Εθνών Τροφίμων και Γεωργίας ανέφερε ότι ο αριθμός των χρονίως πεινασμένων ανθρώπων για πρώτη φορά θα ξεπεράσει το ένα δισ. (σχεδόν ένας στους έξι). Την ίδια στιγμή τόσοι περίπου είναι και οι υπέρβαροι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο. Αν και τα σιτηρά που παράγονται σήμερα είναι παραπάνω από αρκετά για να τραφούν όλοι οι λαοί του κόσμου, σχεδόν το 40 τοις εκατό από αυτά δίδονται στα ζώα που εκτρέφονται για σφαγή. Η κατάσταση της πείνας είναι πιθανό να καταστεί ακόμη πιο κρίσιμη, καθώς ο παγκόσμιος πληθυσμός συνεχίζει να αυξάνεται και η ξηρασία, η μείωση της γονιμότητας του εδάφους, οι καταιγίδες και άλλες επιπτώσεις της υπερθέρμανσης του πλανήτη μειώνουν την παραγωγή τροφίμων.

Ο κόσμος πρέπει να καταλάβει πως ό,τι τρώμε είναι ένα σημαντικό περιβαλλοντολογικό ζήτημα. Η εκτροφή ζώων είναι απώλεια πόρων σε έναν πολύ επιβαρημένο κόσμο. Η σφαγή, η μεταφορά, η επεξεργασία, η συντήρηση και το μαγείρεμα θεωρούνται επίσης σημαντικό μέρος κατανάλωσης ενέργειας.
Με λίγα λόγια «είναι πιο αποδοτικό να τρώμε απευθείας ότι καλλιεργούμε αντί να το αφήσουμε να περάσει πρώτα μέσα από ένα ζώο».
Η αλήθεια όσον αφορά πολιτικές πρωτοβουλίες σε αυτό το στάδιο είναι θλιβερή. Μέχρι στιγμής τα περιβαλλοντικά κινήματα και οι συμβιβασμοί δεν έφεραν τις πολιτικές που απαιτούνται για την αποτροπή μίας ευρείας κατάρρευσης του οικοσυστήματος, και τις βάσεις για την επίτευξη μίας παγκόσμιας οικολογικής βιωσιμότητας. Είναι εκπληκτικό ότι η προώθηση της χορτοφαγίας δεν έχει ακόμη μπει στην παγκόσμια ατζέντα παρά τα εμφανή πλεονεκτήματα. Τα κράτη αντ’ αυτού, επιδοτούν την παραγωγή ζωικών προϊόντων, με ποσά δισεκατομμυρίων ευρώ.
Οι πολιτικοί θα πρέπει να σκεφτούν τις επιχορηγήσεις στον τομέα της κτηνοτροφίας σε σχέση με την πολιτική φιλοδοξία να αντιμετωπίσουν τα περιβαλλοντικά προβλήματα και να μειώσουν τις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου.
Εάν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα του περιβάλλοντος, είναι ώρα να δούμε την παραγωγή του κρέατος σαν προβληματική περιοχή και όχι σαν έναν τομέα για ανάπτυξη.

Με βάση τα ανωτέρω αλλά και πολλά περισσότερα, οι άνθρωποι του κόσμου αντιμετωπίζουν ένα μεγάλο δίλημμα. Μπορούμε να συνεχίσουμε με τις τρέχουσες πρακτικές, καθώς ο κόσμος οδεύει με μία ολοένα ταχύτερη πορεία προς ένα αβέβαιο μέλλον. Ή μπορούμε να υιοθετήσουμε μία υγιεινή φυτική (vegan) διατροφή και άλλες πρακτικές που μπορούν να συμβάλουν στη στροφή του κόσμου μας που κινδυνεύει, προς μια βιώσιμη πορεία.
Εάν αποτύχουμε να δράσουμε σύντομα, πώς θα εξηγήσουμε αδράνειά μας στις μελλοντικές γενιές;

Το Σάββατο 5 Ιουνίου 2010, από τις 12.οο το μεσημέρι, μέλη του ΠΟΦΥΖΩ, της Θεματικής Ομάδας για τα Δικαιώματα των Ζώων των Οικολόγων Πράσινων και άλλοι πολίτες θα βρίσκονται στον πεζόδρομο του Θησείου και θα ενημερώνουν το κοινό για τα οφέλη της vegan διατροφής.

Εκδηλώσεις - Διαμαρτυρία

Αναδημοσίευση http://antispe-gr.blogspot.com/

Ερώτηση προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή σχετικά με τις συνθήκες εκτροφής ζώων στη χώρα μας

Ερώτηση προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή σχετικά με τις συνθήκες εκτροφής ζώων στη χώρα μας απηύθυνε ο Θόδωρος Σκυλακάκης, μετά από πρόσφατη επιθεώρηση του Γραφείου Τροφίμων και Κτηνιατρικών Θεμάτων της Γενικής Διεύθυνσης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Υγεία και την Πολιτική των Καταναλωτών.
Το Γραφείο Τροφίμων και Κτηνιατρικών Θεμάτων που ελέγχει μεταξύ άλλων τη συμμόρφωση προς τις απαιτήσεις της νομοθεσίας της ΕΕ σχετικά με την ασφάλεια και την ποιότητα των τροφίμων και τον κτηνιατρικό και φυτοϋγειονομικό τομέα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, πραγματοποίησε τον Νοέμβριο του 2009 επιθεώρηση σε φάρμες εκτροφής ζώων (χοίρους και πουλερικά) στην Ελλάδα.
Σχετικά με την κατάσταση των ορνιθοτροφείων, η επιθεώρηση απέδειξε ότι οι εγκαταστάσεις λειτουργούσαν παραβλέποντας τα προβλεπόμενα όρια χωρητικότητας (η αντίστοιχη οδηγία προβλέπει ότι οι ωοπαραγωγές όρνιθες πρέπει να διαθέτουν επιφάνεια κλωβού τουλάχιστον 550 cm2 ανά όρνιθα, δηλαδή λιγότερο από μια σελίδα Α4). Όλες οι εγκαταστάσεις που επιθεωρήθηκαν βρέθηκαν να υπολείπονται των ελάχιστων ορίων σε ποσοστό 6-32%.
Σε αντίθεση με την κοινοτική νομοθεσία η οποία απαγορεύει να τίθενται σε λειτουργία μη διευθετημένοι κλωβοί(1) από την 1.1.2003 και προβλέπει την απαγόρευση από 1.1.2012 της εκτροφής ορνίθων σε μη διευθετημένους κλωβούς, στην Ελλάδα δεν υπάρχει σχέδιο απόσυρσής τους (83,94% των ορνίθων ωοπαραγωγής εκτρέφονται σε μη διευθετημένους κλωβούς και 148 από τις 188 εγκαταστάσεις της Δυτικής Αττικής που αντιπροσωπεύουν το 45% όλων των εγκαταστάσεων στην Ελλάδα, έχουν μονάχα μη διευθετημένους).
Σχετικά με τα χοιροστάσια, η έκθεση συμπεραίνει ότι σημαντικές απαιτήσεις της νομοθεσίας δεν τηρήθηκαν επαρκώς, όπως μέτρα για την αποφυγή ακρωτηριασμών ρουτίνας, η συντήρηση μητρώου θνησιμότητας και οι διατάξεις για τις επί τόπου σφαγιάσεις άρρωστων ή τραυματισμένων ζώων. Για ορισμένες ελλείψεις μάλιστα, ενώ είχαν σημειωθεί στο παρελθόν, δε ζητήθηκαν από τις αρμόδιες αρχές επανορθωτικά μέτρα.
Ο Θ. Σκυλακάκης, ρώτησε την Επιτροπή για την προθεσμία που έχει η Ελλάδα να συμμορφωθεί με τις οδηγίες και τί επανορθωτικά μέτρα προβλέπονται και δήλωσε ότι “για την Ελλάδα, μία χώρα με σημαντική κτηνοτροφία και ορνιθοτροφία, είναι σημαντικό να διασφαλίζουμε υψηλά επίπεδα ευημερίας των ζώων που είναι βέβαιο ότι σχετίζονται άμεσα με την ποιότητα της διατροφής μας και άρα με την υγεία των πολιτών και την ποιότητα των εξαγωγών μας”.
(1) Από την 1η Ιανουαρίου 2002, όλοι οι διευθετημένοι κλωβοί πληρούν τουλάχιστον τις ακόλουθες απαιτήσεις: κάθε όρνιθα διαθέτει τουλάχιστον 750 cm2 της επιφάνειας του κλωβού, μια φωλιά, μια στρωμνή στην οποία να μπορεί να ραμφίζει και να σκαλίζει, μία κατάλληλη κούρνια τουλάχιστον 15 εκ। • προβλέπεται ταΐστρα για χρήση χωρίς περιορισμούς• Το ελάχιστο μήκος της πρέπει να είναι 12 εκ। για κάθε όρνιθα του κλωβού• κάθε κλωβός πρέπει να περιλαμβάνει κατάλληλο σύστημα ποτίσματος• οι σειρές των κλωβών πρέπει να χωρίζονται από διαδρόμους πλάτους τουλάχιστον 90 εκ।, ενώ προβλέπεται χώρος τουλάχιστον 35 εκ. μεταξύ του δαπέδου και των κατώτερων σειρών• οι κλωβοί πρέπει να διαθέτουν κατάλληλες διατάξεις ξυσίματος των νυχιών.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΤΩΡΑ ΜΑΛΙΣΤΑ!!! ΟΙ ΟΡΝΙΘΕΣ ΘΑ ΚΑΛΟΠΕΡΝΑΝΕ!!!!

Πηγή

5 Ιουνίου - Παγκόσμια Ημέρα Κατά του Σπισισμού

World Day Against Speciesism: June 5, 2010

Κακομεταχειριζόμαστε και σκοτώνουμε εκατομμύρια ζώα κάθε μέρα. Για να το δικαιολογήσουμε αυτό, έχουμε πείσει τον εαυτό μας ότι οι ζωές και τα μαρτύριά τους δεν έχουν μεγάλη αξία: "είναι μόνο ζώα!"

Όμως, τα ζώα είναι συναισθανόμενα όντα, που δε θέλουν να υποφέρουν και που επιθυμούν να χαίρονται τη ζωή τους. Ακριβώς όπως και οι άνθρωποι.

Ο σπισισμός είναι για τα είδη, ότι ο ρατσισμός είναι για τις φυλές, δηλαδή η θέληση να αγνοήσουμε τα συμφέροντα ορισμένων ατόμων, ώστε να δώσουμε πλεονέκτημα σε άλλους, υπό αυθαίρετες δικαιολογίες. Προβάλλεται μία σειρά (υφιστάμενων ή φανταστικών), διαφορών που δεν έχουν καμία λογική σχέση με αυτό που πρέπει να νομιμοποιήσουν. Το αν έχουν υψηλό ή λιγότερο υψηλό επίπεδο νοημοσύνης, το αν ανήκουν ή όχι στο ανθρώπινο είδος, δεν αποτελεί ορθολογικό κριτήριο για διάκριση. Η σπισιστική διάκριση είναι επομένως αδικαιολόγητη.

Ο σπισισμός είναι μια παράλογη ιδεολογία, και η κοινωνία στο σύνολό της πρέπει να λάβει θέση, εναντίον της εντελώς αθέμιτης πρακτικής που αυτή συνεπάγεται.

Στην πράξη, ο σπισισμός είναι μια ιδεολογία που δικαιολογεί τη χρήση των ζώων από τον άνθρωπο, με τρόπους που θα ήταν απαράδεκτοι αν τα θύματα ήταν άνθρωποι.

Τα ζώα εκτρέφονται και σφάζονται για το κρέας τους, το γάλα τους, τα αυγά τους, τα δέρματά τους (δέρμα, γούνα), το μετάξι τους. Αλιεύονται για ανθρώπινη κατανάλωση. Χρησιμοποιούνται σε επιστημονικά πειράματα. Θηρεύονται για διασκέδαση. Φυλακίζονται για ολόκληρη τη ζωή τους σε ζωολογικούς κήπους και δελφινάρια. Εκπαιδεύονται για να τα εκμεταλλευτούν στο τσίρκο, σκοτώνονται σε θεάματα (όπως ταυρομαχίες), κλπ.

Ο αγώνας ενάντια σε αυτές τις πρακτικές και της υποκείμενης ιδεολογία τους, είναι το καθήκον του κινήματος ενάντια στο σπισισμό.

Η Παγκόσμια Ημέρα Κατά του Σπισισμού διοργανώνεται στις 5 Ιουνίου 2010, για τρίτη συνεχόμενη χρονιά.

Σε όλο τον κόσμο διοργανώνονται διάφορες δράσεις, με σκοπό τη διαμαρτυρία ενάντια σε μια ιδεολογία η οποία είναι τόσο κατακριτέα όσο ο ρατσισμός ή ο σεξισμός, και η οποία προκαλεί αμέτρητα θύματα τα οποία υποβάλλονται σε άθλιες ζωές και θανάτους.

Η κατανάλωση κρέατος είναι ο κύριος λόγος για μια τέτοια τραγωδία:

58 δισεκατομμύρια σπονδυλωτά της ξηράς και ακόμα περισσότερα ψάρια και μαλακόστρακα (144 εκατ. τόνοι), σκοτώνονται κάθε χρόνο στον κόσμο, για αυτό μόνο το λόγο, για τη γευστική απόλαυση της κατανάλωσης σάρκας.

Ο σπισισμός δεν μπορεί να δικαιολογηθεί, ούτε και η καταδυνάστευση που προκύπτει από αυτόν!
Ας καταργήσουμε το κρέας και όλες τις άλλες μορφές εκμετάλλευσης των ζώων!

Σχετικά με τον σπισισμό :
Γιατί είναι απαραίτητο να αμφισβητεί κανείς την έννοια του σπισισμού; Επειδή είναι η γενεσιουργός ιδεολογία, τόσο για τους νόμους που αρνούνται δικαιώματα στα ζώα, αλλά και για τις πρακτικές που προκύπτουν από αυτούς.

Εδώ είναι μερικά παραδείγματα από την εμπειρία μας ως ακτιβιστές:

Όσον αφορά τις επικρίσεις εις βάρος ορισμένων πρακτικών:

- Πώς μπορεί κανείς να θέσει σοβαρά στο ίδιο επίπεδο, από τη μία πλευρά, τα θεμελιώδη συμφέροντα των ζώων να μη θανατώνονται και από την άλλη πλευρά, το ανθρώπινο ενδιαφέρον να τα φάνε, το οποίο δεν είναι τίποτε άλλο, παρά μία ιδιοτροπία; Αυτό είναι σπισισμός.
- Εάν είναι παράνομη η χρήση ανθρώπινων όντων στη ζωοτομία, γιατί χρησιμοποιούμε ζώα άλλου είδους; Δεν είναι μόνο λόγω σπισισμού;
- Αν δεν θέλουμε να μας φυλακίζουν, να μας ακρωτηριάζουν και να μας σκοτώνουν, πώς μπορούμε να δικαιολογήσουμε το γεγονός ότι αυτά τα κάνουμε σε άλλα όντα, που υποφέρουν από αυτές τις πρακτικές ακριβώς όπως και εμείς; Αυτό είναι σπισισμός.
- Γιατί αμφισβητούμε τα δικαιώματα των ζώων; Είναι αποκλειστικά και μόνο, λόγω του γεγονότος ότι "είναι μόνο ζώα"; Αυτό είναι σπισισμός.


Η έννοια του σπισισμού είναι επίσης σημαντική διότι:

- ο σπισισμός έχει την ίδια ιδεολογική βάση με τις ρατσιστικές ή σεξιστικές διακρίσεις που χρησιμοποιούν «τη φύση», προκειμένου να δικαιολογήσουν την κατωτερότητα ορισμένων ατόμων. Η "φύση" των ζώων θεωρείται κατώτερη, λέμε συχνά: είναι «ζώο», «λειτουργεί ενστικτωδώς», «είναι προγραμματισμένο» ενώ η «φύση» των ανθρώπων θεωρείται ανώτερη, λέμε: ο άνθρωπος είναι «ελεύθερος», «ορθολογικός» ή «πνευματικός». Αυτές οι «κατώτερες» και «ανώτερες» «φύσεις» υποτίθεται ότι πρέπει να νομιμοποιήσουν την κυριαρχία του ανθρώπου σε σχέση με άλλα συναισθανόμενα όντα.
- Εξ ορισμού, η έννοια της ισότητας δεν μπορεί να στηριχθεί σε αυθαίρετα κριτήρια. Αλλιώς δεν είναι πλέον ισότητα, αλλά αδικία και ανισότητα. Αυτή η έννοια πρέπει να αγκαλιάσει όλα τα όντα που έχουν συμφέροντα να υπερασπίσουν, ώστε αυτά να υποστηριχθούν, με άλλα λόγια: όλα τα συναισθανόμενα όντα. Δεν πρέπει να υπάρχουν πρότυπα διπλής ηθικής: από τη μία ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, και από την άλλη, υπεροψία και αδικία προς τους άλλους.
- Η έννοια της σπισιστικής ιδεολογίας, τονίζει την ύπαρξη μίας δομημένης θεώρησης του κόσμου, που οδηγεί στην κατωτεροποίηση και την έλλειψη σεβασμού των ζώων.

Εδώ είναι μερικά αποτελέσματα αυτής της ιδεολογίας, μεταξύ άλλων:

- Τα ζώα γενικά δεν παρουσιάζονται ως άτομα, αλλά γίνονται αντιληπτά ως αδιαφοροποίητα δείγματα από τα είδη τους...
- Μια σύγχυση που γίνεται συχνά, είναι μεταξύ του αγώνα για την αναγνώριση των ατομικών τους συμφερόντων και του αγώνα για τη διατήρηση των ειδών ...

Εμείς λέμε ξεκάθαρα, ότι ενδιαφερόμαστε για τα συναισθανόμενα όντα ως άτομα!

- Ακριβώς όπως ο ρατσισμός και ο σεξισμός είναι πολιτικές έννοιες, ο σπισισμός είναι μια πολιτική έννοια που μας δίνει τη δυνατότητα να κάνουμε μία κοινωνική ανάλυση για το θέμα των δικαιωμάτων των ζώων. Μας επιτρέπει να δούμε τον αγώνα ως πολιτικό και να τον τοποθετήσουμε παράλληλα με όλους τους αγώνες για απελευθέρωση που προηγούνται αυτού, και να σκεφτούμε ενέργειες με βραχυπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη βάση (π.χ. το αίτημα για την κατάργηση του κρέατος). Συγκρίνοντάς τον σπισισμό με ρατσιστικές και σεξιστικές ιδεολογίες και κοινωνικά συστήματα, κάνουμε τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν ότι η εκτροφή, η θήρα, η αλιεία και άλλες πρακτικές εκμετάλλευσης και καταδυνάστευσης των ζώων δεν είναι "φυσικές", αλλά ότι έχουν κοινωνική σύσταση, έχουν εδραιωθεί ιστορικά, είναι ηθικά κατακριτέες και ότι μπορούν να καταπολεμηθούν σε πολιτικό επίπεδο.

-Εφιστώντας την προσοχή στο σπισισμό, την Παγκόσμια Ημέρα Κατά του Σπισισμού, μας δίνεται η ευκαιρία να προβάλουμε το γεγονός ότι η καταδυνάστευση των ζώων, όπως και αυτή των ανθρώπων, δεν είναι θέμα προσωπικής επιλογής. Με τον ίδιο τρόπο, όπως η θανάτωση ή η κακομεταχείριση των ανθρώπων δεν είναι θέμα προσωπικής ελευθερίας, αλλά είναι μια αδικία που πρέπει να καταπολεμηθεί, το θέμα των δικαιωμάτων των ζώων, πρέπει να αντιμετωπιστεί ως ένα ηθικό, κοινωνικό και πολιτικό ζήτημα που αφορά τους πάντες και το οποίο η κοινωνία πρέπει επειγόντως να αποδεχτεί να συζητήσει.

Μπορείτε να ανακοινώσετε τη δράση σας για την Παγκόσμια Ημέρα Κατά του Σπισισμού εδώ:
http://www.reseau-antispeciste.org/

Νέο video κακοποίησης σε γαλακτοπαραγωγικές μονάδες από τη Mercy For Animals

Σε νέα μυστική έρευνα της Mercy For Animals καταγράφονται σκηνές όπου εργαζόμενοι σε γαλακτοπαραγωγικές μονάδες κακοποιούν σαδιστικά αγελάδες και νεαρά μοσχαράκια.

Κατά τη διάρκεια μιας έρευνας τεσσάρων εβδομάδων μεταξύ Απριλίου και Μαΐου, ο ερευνητής της Mercy For Animals κατέγραψε εργαζόμενους:
Να γρονθοκοπούν βίαια στο πρόσωπο νεαρά μοσχαράκια, να τα χτυπούν και να τα κλωτσούν, να τα τραβούν βίαια από τα αυτιά και να τα ρίχνουν στο έδαφος.
Να καρφώνουν με δίκρανα (πηρούνες), σχεδόν καθημερινά αγελάδες στο πρόσωπο, τα πόδια και το στομάχι.
Να κλωτσούν στο πρόσωπο και το λαιμό αγελάδες οι οποίες ήταν τόσο άρρωστες ή τραυματισμένες ώστε δε μπορούσαν ούτε να σταθούν (downers),- και για όλα αυτά να ενθαρρύνονται από τον ιδιοκτήτη της επιχείρησης.

Η έρευνα κατέγραψε επίσης εργαζόμενους:
Να κτυπούν αγελάδες στο πρόσωπο με λοστούς – ορισμένες φορές με περισσότερα από 40 χτυπήματα στο κεφάλι.
Να στρίβουν τις ουρές αγελάδων "μέχρι να σπάσουν τα κόκαλα.
Να κτυπούν τους μαστούς των αγελάδων, να τις πυροβολούν και να τις ξυλοφορτώνουν μέχρι θανάτου.
Μετά την προβολή των βίντεο, ο Δρ Bernard Rollin, καθηγητής ζωικής επιστήμης στο Colorado State University, δήλωσε: "Τα βίντεο απεικονίζουν προμελετημένη, σκόπιμη σκληρότητα, δεν στηρίζεται σε στιγμιαία οργή, αλλά στην ευχαρίστηση που λαμβάνεται, προκαλώντας πόνο στις ανυπεράσπιστες αγελάδες και τα μοσχαράκια. "

Η MFA πιέζει για την ποινική δίωξη των εργαζόμενων λόγω κακοποίησης ζώων.

Αν θέλουμε να σταματήσει αυτή η απάνθρωπη εκμετάλλευση των ζώων, θα πρέπει να σταματήσουμε την άμεση οικονομική υποστήριξη της εκμετάλλευσής τους.

Ακολουθείστε μία συμπονετική vegan διατροφή.

ΚΑΛΗ ΔΙΑΒΙΩΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!

Πηγή

Βίγκαν video

Συνανάρτηση των blogs Troo Food Liberation, Veganizer, Animal News GR, Αντισπιστική Δράση, Απελευθέρωση των Ζώων!, AnimalRightsGr, Οπτικοακουστικό Αρχείο για τα Δικαιώματα των Ζώων.



Το παρακάτω video εξηγεί αν οι άνθρωποι είναι σαρκοφάγοι ή φυτοφάγοι.